أي يدخل العذاب عليهم من ذلك الباب . * ( وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَه ُ مِنْ دُبُرٍ ) * - 12 / 25 . الملحوظ هنا جهة الخروج ، وكذلك في قوله تعالى : * ( وَغَلَّقَتِ الأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ ) * . * ( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ ) * - 15 / 44 . مظاهر هذه الأبواب في عالم الدنيا الحواسّ الخمس الظاهرة وحاسّتا الخيال والوهم ، فإنّ بسوء العمل والاستفادة بها يكتسب نار الجحيم . ويمكن القول بكونها الحواسّ الخمس وبطش اليد وحركة الرجل . وكما أنّ هذه المذكورات مظاهر أبواب الجحيم : كذلك تكون مظاهر أبواب الجنّة إن اعتملت تحت حكم العاقلة ، ويتوصّل بها إلى رضا الرحمن . وليعلم أنّ الباب كما يطلق على الباب المادّىّ : كذلك يطلق على الباب الروحانىّ المعنوىّ . * ( لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ ) * - 7 / 40 . * ( وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً ) * - 78 / 19 . أي أبواب الرحمة الالهيّة والفيوضات الربّانيّة . بور مصبا ( 1 ) - بار الشيء يبور بورا : هلك . وبار الشيء بوارا : كسد ، على الاستعارة ، لأنّه إذا ترك صار غير منتفع به فأشبه الهالك من هذا الوجه . والبويرة موضع كان به نخل بنى النضير . صحا ( 2 ) - البور : الرجل الفاسد الهالك الَّذى لا خير فيه . وامرأة بور أيضا وقوم بور : هلكى ، وهو جمع بائر ، وحكى انّه لغة وليس بجمع كما يقال أنت بشر و

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .